Les aspects « religieux » sont communs à tous les textes de la période, une époque où les hommes interprétaient tous les évènements comme résultants de l’intervention de forces divines, sans que les écrits qui en résultent ne soient des textes religieux ou sacrés. Ce travail, et en particulier la fabrication de briques, était extrêmement rigoureux, et les conditions d’oppression énormes[N 3]. J’ai déjà écrit plusieurs articles sur le problème de la réalité historique de cet évènement, et ce mois-ci l’excellent magazine en ligne « Mosaic » consacre son débat justement à cette question. C’est donc lui qui dirige le début de la conquête de Canaan, en traversant la rive orientale du Jourdain. Il n’y a cependant pas de contradiction intrinsèque, surtout si on analyse l’usage biblique du mot « hébreu » qui semble surtout correspondre à la façon dont les Israélites se décrivent lorsqu’ils parlent avec des étrangers mais pas le nom qu’ils se donnent eux-mêmes. Le passage de la mer Rouge ne fait pas davantage l’objet de consensus, sinon qu’il n’a probablement pas eu lieu à la mer Rouge. Les endroits où l’on situe actuellement ces étapes, surtout les premières de la liste, sont inconnues ou sujettes à caution. Les traducteurs grecs de la Bible hébraïque ont choisi dans la Septante le terme « Exode » qui provient des mots grecs ex (ἐξ), « au-dehors » et hodos (ὁδός), « route ». Comment jouer au jeu des 1000 pas : (règles identiques à celle du 1000 bornes) Le but du jeu des « 1000 pas » est d’être le premier joueur à effectuer précisément 1000 pas. Bizarrement, les historiens qui prennent Manetho très au sérieux quand il parle de dynasties égyptiennes, ont tendance à rejeter cette description de la sortie d’Egypte et à la réduire à de la simple propagande anti-juive (les tensions anti-juives étant effectivement très fortes en Egypte à l’époque grecque). Plusieurs trajets auraient pu être empruntés par les acteurs de l’Exode. Dans Antiquités Judaïques, livre 3, VIII:2, Flavius Josèphe indique 605 550 au lieu de 603 550. Moïse, en exil d’Égypte à cette époque, fut appelé (ou se sentit appelé) à devenir leur dirigeant. L’Exode d'Israël hors d'Égypte (hébreu : יציאת מצרים Yetsi'at Mitzrayim, « la sortie d'Égypte ») est un récit biblique selon lequel les Hébreux, réduits en esclavage par l’Égypte, s’en émancipent pour revenir, sous la conduite de Moïse et Aaron, dans le pays de Canaan et en prendre possession en vertu de la promesse divine faite à leurs ancêtres. Le mot gre… Je recommande vivement la lecture des différents articles de ce magazine. Dans le film documentaire en 4 épisodes de 52 minutes appelé, en prendre possession en vertu de la promesse divine, Données archéologiques sur l'Exode et Moïse, Deux archéologues contestent la réalité historique de la Bible, La Bible dévoilée : les nouvelles révélations de l'archéologie, Données archéologiques sur l’Exode et Moïse, Données archéologiques sur les premiers écrits en hébreu ancien, Histoire de la recherche sur le Pentateuque, Chronologies comparées des dynasties égyptiennes, Portail de la culture juive et du judaïsme, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Exode_hors_d%27Égypte&oldid=175136446, Article contenant un appel à traduction en anglais, Article manquant de références depuis août 2010, Article manquant de références/Liste complète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. LA SORTIE D'EGYPTE A cette époque les enfants d’Israel avaient prospéré, leurs biens s’étaient multipliés , ils étaient devenus puissants et le pays en fut rempli ; les nouvelles générations commencèrent à s’émanciper , à Lester Grabbe, résumant la position dominante dans la recherche historique et archéologique sur le sujet en 2016, indique que « malgré les efforts de certains fondamentalistes, il n'y a aucun moyen de sauver le texte biblique en tant que description d'un événement historique. On y voit assez clairement la dissolution progressive du contrôle égyptien de la région alors qu’elle est soumise aux assauts des nomades Habiru. Face à cette réception foisonnante, l'A. Les Israélites s’échappèrent miraculeusement, traversant une « mer » à pied sec, les eaux formant un mur de chacun de leur côté[N 6]. Le mont Sinaï, si important dans la Bible, n’est pas clairement localisé : si le Djebel Moussa, dans le sud de la péninsule du Sinaï, est le plus souvent cité, d’autres candidats plus ou moins crédibles, comme le Har Karkom, ont été proposés, et aucun signe probant de l’Exode n’a été jusqu’ici mis en évidence. A large population of Israelites, living in their own section of the country, did not march out of an Egypt devastated by various plagues and despoiled of its wealth and spend forty years in the wilderness before conquering the Canaanites. La pyramide de Saqq… A priori, l’absence de preuves directes de la sortie d’Egypte semble un argument très puissant. Certains étaient connus et furent apparemment occupés, mais bien après le temps présumé de l'Exode, bien après l'émergence du royaume de Juda, quand les textes du récit biblique furent composés pour la première fois »[8]. Cette date est indirectement confirmée intra-textuellement par le livre des Juges, lorsque Yiftah (Jeftah) affirme qu’à son époque 300 ans sont passées depuis qu’Israel a traversé le Jourdain. Dieux de l`Egypte date de sortie a été connu. C’est la première mention d’Israel hors des sources bibliques. En pratique : Quelles sources sont attendues ? Bonnes fêtes à tous. Le Soudan signe l’accord de normalisation avec Israël, Pologne: le musée de Sobibor commémore les victimes avec leurs effets personnels. Mythe ou réalite historique et archéologique ? Netanyahu pense-t-il vraiment qu’il peut gagner grâce aux Arabes d’Israël ? Les Shashu sont un nom donné par les Egyptiens à des nomades vivant dans le sud de Canaan. – L’approche modérée et mainstream consiste à accepter l’idée d’un noyau historique derrière le récit de la sortie d’Egypte, et à penser que le texte biblique a été composé plusieurs siècles après les faits en se basant sur les souvenirs déformés d’évènements authentiques. Manetho est un personnage historique de première importance, puisque sa liste de pharaons et de dynasties est la base de l’égyptologie moderne. Après leur départ d’Égypte, les Israélites réalisèrent un périple à travers environ quarante endroits. A-t-il été influencé par les évènements de l’Exode et le Dieu des Israélites ? Les merveilles de Dieu lors de la sortie d'Égypte (Ps 113 A) La Croix le 16/04/2013 à 09:40 Lecture en 3 min. Notons aussi qu’il n’existe aucune trace archéologique de nombreux évènements dont la réalité historique est indéniable. Deutéronome 25 17 Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie d'Egypte, 18 comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune crainte de Dieu, tomba sur toi par derrière, sur tous ceux qui se traînaient les derniers, pendant que tu étais las et épuisé toi-même.… Ont été proposées la branche pelussique du Nil, le long du réseau des lacs Amers et des plus petits canaux qui formaient une barrière contre une fuite vers l’ouest, le golfe de Suez (au SSE de Soukkot) et le golfe d’Aqaba (au S d’Ezion-Geber). Disons que parmi les historiens les opinions varient d’une date qui correspond à la vision traditionnelle (durant le séjour dans le désert) à une date extrêmement tardive à l’époque de Manetho lui-même, le mainstream depuis la fin du 19ème se prononçant pour un processus complexe et composite dont l’apothéose se situerait au 7ème siècle sous Josias – une position néanmoins fortement contestée depuis 20 ou 30 ans sur ses deux côtés. C’est pourquoi des dizaines, voire centaines de routes ont été proposées, et la localisation des étapes est en grande partie dépendante du site que le chercheur veut considérer comme le mont Sinaï et/ou le mont Horeb. La question centrale dans la détermination de la réalité historique des évènements décrits dans la Torah est de savoir quand le texte a été composé. Sortie d’Égypte des Israélites Esclavage d’Israël en Égypte 1 Voici les noms des fils d’Israël, venus en Égypte avec Jacob et la famille de chacun d’eux : 2 Ruben, Siméon, Lévi, Juda, 3 Issacar, Zabulon, Benjamin, 4 Dan, Nephthali, Gad et Aser. Il y a près de trente-cinq siècles, les Bnei Israël, sous la conduite de Moïse, sortaient d'Egypte. A ceci il faut rajouter plusieurs considérations qui jouent un rôle majeur dans l’appréciation des faits ci-dessus: A quelle date l’Exode s’est-il produit ? Les détails sur le prochain film Alex Proyas sont donnés ci-dessous. Un siècle de recherches par les archéologues et égyptologues n'a fourni aucune preuve qui puisse être directement liée à la captivité de l'Exode, à l'évasion et aux périples à travers le désert. La sortie d'Égypte Exode 13, 17-22 Quand Pharaon laissa partir le peuple, Dieu ne leur fit pas prendre la route du pays des Philistins, bien qu’elle fût la plus directe. Plus tard, les 3 grandes pyramides de Gizehont été construites : Khéops, Képhren et Mykérinos. On n’en a retrouvé aucune trace. Selon les repères chronologiques, la sortie d'Égypte eut lieu au … Le temps est donc idéal à mon avis pour faire un bref état des lieux et de résumer les grandes lignes de la question. Il y a de nombreuses variations dans les possibilités mais grosso modo, les Israélites sont la conjonction de plusieurs groupes dont certains ont fuit l’Egypte sous la conduite d’une figure fondatrice identifiée à Moise, d’autres sont arrivés d’ailleurs. Commençons par les faits, ils sont peu nombreux. Pourquoi pas. Selon l'historien Nadav Naaman, ce récit de l'Exode et de la conquête de Canaan constitue probablement une construction biblique littéraire et théologique qui évoque la perte du contrôle militaire égyptien en Canaan vécue comme une libération, la mémoire culturelle juive transférant cette situation par la mise en scène d'une sortie d'Égypte[2]. L’avantage de cette date est qu’elle se situe à une période de retrait égyptien, que la ville de Pi-Ramsès a été bâtie a cette époque (la ville de Ramses dans la Bible) et que l’archéologie montre une assez claire et soudaine expansion démographique dans les collines cananéennes où les Israélites étaient justement censés habiter. Joseph était alors en Egypte. Les Israélites avaient quitté le pays de Canaan pour l’Égypte lorsque Joseph était devenu premier ministre d’Égypte. Un certain nombre de théories ont été avancées pour rendre compte des origines des Israélites et, en dépit de différences dans les détails, sont tombées d'accord pour donner des origines cananéennes à Israël. Vaccin: Les Juifs israéliens affluent dans les cliniques vides des villes arabes, Le brouillard à Tel Aviv est un symptôme du réchauffement climatique – Expert, 80 millions de shekels pour aider les start-ups à faire leurs premiers pas. Combien d’Israélites sortirent d’Égypte ? Les dix plaies Suivant » 6. JC. L'archéologue Donald Bruce Redford estime que le nombre donné dans le texte biblique est peu crédible dans la mesure où il est trop grand[N 18]. Après un séjour prolongé en Égypte – à la suite d'une famine –, les Hébreux regagnèrent leur liberté sous la conduite d'un chef charismatique, Moïse, pour retourner à la terre qui leur était promise, Canaan. Certains Cependant, le Pharaon changea d’avis dès leur départ, et dépêcha un nombre de soldats, afin de les ramener[N 5]. La sortie d’Égypte et la longue traversée du désert qui y fait suite sont relatées dans les Livres de l’Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome. Les fils d'Israël mettent Dieu à l'épreuve pour avoir de l'eau à boire. Si le texte a été écrit, comme le veut la tradition, à l’époque même des évènements ou peu après, cela démontrerait de façon quasi certaine que les faits qu’il relate sont historiquement avérés (avec la licence donnée par les styles littéraires de l’époque) ; inversement si le texte a été écrit des siècles plus tard, le noyau de réalité historique serait beaucoup plus réduit voire totalement inexistant. Le Livre de l'Exode indique un nombre de 600 000 familles en partance[N 10]. La sortie d'Egypte « Précédent 4. 5 L'armée de Pharaon était sortie d'Egypte; et les Chaldéens, qui assiégeaient Jérusalem, ayant appris cette nouvelle, s'étaient retirés de Jérusalem. On s'accorde, depuis lors, à faire de cette sortie un des événements fondateurs de l'histoire de l'humanité. – L’école dite minimaliste est à la mode depuis les années 90, et se présente comme l’incarnation des dernières avancées scientifiques alors qu’elle ne fait que reprendre des arguments développés depuis le 19ème voire le 18ème siècle. Dès que les Israélites traversèrent la mer, la mer se referma, prenant au piège les poursuivants égyptiens[N 7], qui ne purent s’enfuir car leurs chars s’étaient enlisés[réf. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Moïse conduit ensuite les Israélites au travers d’une série de campements, que les biblistes appellent les Stations (en), au cours des quarante ans susmentionnés. Les Israélites arrivent finalement à Kadesh-Barnéa, où ils demeurent relativement longtemps. Selon l'usage qui veut qu'un livre de la Torah soit désigné par l'un des premiers mots qui y figure, le titre hébreu du livre de l'Exode est Shemot (שמות, Noms, le livre commençant par Weelleh Shemot, « voici les noms » des enfants d'Israël qui sont descendus en Égypte).